اَللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّهِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلي آبائِهِ في هذِهِ السّاعَهِ وَفي كُلِّ ساعَهٍ وَلِيّاً وَ حافِظاً وَ قائِداً وَناصِراً وَ دَليلاًوَ عَيْناً حَتّي تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً     
 
 
 
ويژه نامه
 
يادمان استاد خسروشاهي رحمت الله عليه
يادمان استاد خسروشاهي رحمت الله عليه
 
  آرشيو مقالات -> تاريخي
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 تحريف تاريخ و غفلت از حقايق و به فراموشي سپردن نقش شخصيت هايي چون شهيد مطهري در پيدايش و نشاط نخستين حسينيه ارشاد، دور از عدل و انصاف است... و بي ترديد اگر موقعيت علمي و معنوي و اجتماعي شهيد مطهري نبود، پول هاي آقاي همايون و قانون شناسي آقاي ميناچي نمي توانست جريان اسلامي تأثيرگذار و پرارزشي را بنيان نهد. اسناد موجود در ساواك، باني اصلي تأسيس حسينيه ارشاد را «مرتضي مطهري» معرفي مي كند كه بعدها آقايان ديگر، به تبع ايشان در اين امر شركت يافتند.
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 شاه و دستگاه امنيتي وي در يك موضع گيري انفعالي در مقابل قيام عمومي 15 خرداد، بر اين بودند كه بين دستگيري اين تبعه خارجي و قيام مردم پيوندي برقرار سازند و آن را ساخته و پرداخته بيگانگان مخصوصاً جمال عبدالناصر قلمداد كنند، ولي اتهامي كه شاه شخصاً مطرح كرده بود ـ كه مردم با گرفتن 25 ريال قيام كرده اند ـ چنان مفتضح بود كه در افواه مردم عادي هم به سخره گرفته شد...
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 آيت الله طالقاني از معدود علماي اسلامي ـ ايراني عصر خويش بود كه خط فكري و حركتي اش را محدود به زمان و مكان يا ملت و مذهب خاصي ننمود و با آزاد انديشي و جهان بيني اسلامي كه داشت براي همبستگي ملل مسلمان و محروم و تقريب بين مذاهب اسلامي و رهائي هم? مظلومان از يوغ استبداد و استعمار تلاش و كوشش بسيار نمود.. و در همين راستا، در كنفرانس ها و كنگره هاي متعددي در كشورهاي مختلف شركت نمود...
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 در يك رساله تقريري فلسفي ـ عرفاني عميق، عبده به صراحت اعلام مي دارد كه انديشه هاي فلسفي و عرفاني را كه قبلا در محافل الازهري حرام شمرده مي شد، در محضر سيد جمال الدين فرا گرفته و با ارشادات او به تقرير آنها پرداخته است. اينك به اجمال به اعترافات شيخ عبده اشاره مي شود كه به همياري و همكاري علمي فلسفي كه از خوان نعمت سيد بهره مند گشته و چندين رساله را در زمينه فلسفه، كلام و نقد مذاهب مادي، تقرير يا ترجمه كرده است.
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 بيانيه هاي آيت الله كاشاني براي مسلمين شمال آفريقا و عراق آنقدر در مردم عراق و تونس تأثير كرده و دولت انگلستان را عصباني كرده است كه از مطبوعات انگلستان و روزنامه هاي ارتجاعي و استعماري فرانسه به خوبي نمايان است كه سياست استعماري انگلستان و فرانسه كه در كار استعمار ملل مسلمان شريكند، دشمن خطرناك شماره يك خود را آيت الله كاشاني مي شمرند و انصافاً هم بلندنظري و همت و شجاعت آيت الله كاشاني در مبارزه با سياست استعماري انگلستان و متحد ساختن مسلمين، عاملين سياست هاي استعماري را همچون سوته دلان ...
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 به دنبال تشكيل كنفرانس هاي اسلامي محدود در «قدس» و «كراچي» و شركت بعضي از علماي بزرگ شيعه مانند آيت الله كاشف الغطا در آنها، آيت الله كاشاني به فكر افتاد كه با تشكيل يك كنفرانس بين المللي اسلامي با حضور و شركت علما و شخصيت هاي تأثيرگذار در دنياي اسلام، ضربه محكمي بر پيكر استعمار بزند...
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 سيدجمال الدين اسدآبادي در سال 1266ق در عنفوان جواني، همراه پدرش ـ سيدصفدر ـ از اسدآباد همدان و از طريق قزوين، تهران، بروجرد، راهي حوزه نجف اشرف مي شود و در آنجا طبق نوشته تواريخ معتبر، به مدت چهار سال در محضر استادان معروف آن دوران، از جمله شيخ مرتضي انصاري...
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 سيد جمال الدين اسدآبادي به دعوت سلطان عبدالحميد دوم ـ خليفه عثماني ـ در سال 1286ق به باب عالي، مقر خلافت عثماني در اسلامبول وارد شد و در آن سامان مورد استقبال علما، فرهيختگان، روشنفكران و توده مردم مسلمان قرار گرفت و پس از مدت كوتاهي كه از اقامت وي در اسلامبول مي گذشت، موقعيت و محبوبيت ويژه و غير قابل تصوري پيدا كرد.
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 در سال 1332ش 1954م، شهيد «نواب صفوي» به دعوت شهيد «سيد قطب» كه دبير «مؤتمر اسلامي» بود، براي شركت در كنفرانس آزادي قدس، به كشور اردن سفر كرد و در آنجا ضمن ايراد سخنراني پـُرشور، خواستار وحدت مسلمانان و كنار گذاشتن اختلافات مذهبي در راه آزادي قدس و فلسطين گرديد...
نويسنده : استاد سيد هادي خسروشاهي
 با توجه به اسناد و مدارك، بدون ترديد سيد جمال الدين اسدآبادي تحصيلات عاليه خود را در نجف اشرف گذرانيده و ارتباط و تماس وي با علماي بزرگ عراق و ايران، اين نكته را تأييد مي كند كه سيد عالمي شيعي و ايراني بود و به خاطر مصالح اسلام و پيشبرد اهداف وحدت طلبانه در بلاد ديگر خود را «افغاني» ناميده است.
 <<  <  1  2  3  >  >>  
Powered By vwideas.com